essayages

Je veux hurler er er er er er
                Dé-goût de vivre
                      Peine
                     Douleur
De …pas de mots…des maux

         Maux de dos, dos d'âme
           Maux d'âme

Maux de coeur

Coeur aux lèvres

       Démodé ?

                  Décalé ?

               Décoder.

       Code de l'amour :

               sens unique      

               voie sans issue

Interdit sauf aux riverains

      Pas d'issue de secours ?

   Au secours, mon amour !

j'étouffe, je souffre, je meurs,

yeux grands ouverts dans la nuit

J'attends l'aube, l'aube blanche.

Et toi, qu'attends-tu pour être heureux ?

         Qu'attends-tu pour être deux ?

         L'amour n'est pas un plus un !

ne voudrais-tu pas d'un Nous ?

        Allons, soyons fous…Fous de Bassans,

            Prenons notre envol vers

            les cimes du Kilimandjaro ou

            les glaciers d'Ushuaia.

Marie-Pierre (novembre 2008)
 

on vous le dirait comme ça, abruptement : une randonnée poétique, ça vous dirait ?

Qu’est-ce qu’une randonnée poétique ? Ecoutons Allen Ginsberg : J’écris des poèmes parce que le mot anglais inspiration vient du latin
Spiritus,
souffle, je veux respirer librement.

marcher, dire, souffler et exprimer, un seul et même mouvement.

il était normal, dans cet état d’esprit, que se rencontrent l’association PODIO, l’association culturelle LE FIGON et la  Mairie d’ESCRAGNOLLES, pour un action commune de découverte et de partage.

Nous vous proposons donc le 18 octobre 08, une marche ponctuée de textes, en un lieu historique qui appelle les textes.

voici les données pratiques :

- départ à 9h 15 : chapelle St jean à St Vallier ou rendez-vous à 8h 45 sur la placette jouxtant le jeu de boules.

- 9h 15-9h 30 : lecture spontanée de poèmes : apportez vos textes

- 9h. 30 - 12 heures : montée sur Escragnolles, avec deux pauses lectures.

- 12 heures : arrivée à la chapelle St Martin  : apéritif offert par la Mairie d’Escragnolles, le Figon et Podio. Lecture dans la chapelle. Rencontre avec les ami(e)s venues directement de la Colette, notamment les élèves de l’Ecole et leurs parents.

- Pique-nique :   apportez vos paniers.

- 14h30 - 16 heures : retour vers St Vallier.

Venez donc avec

- vos amis

- vos textes,

- vos chaussures

- vos sacs à dos

- votre enthousiasme

votre désir d’allier poèmes et souffle, spiritus.

la poésie en ses quartiers, deuxième session.

Quartiers...un beau mot, quartier de fruit, part de ville, quartier de ville qui s’offre.
depuis deux ans l’association PODIO a pensé que la défense et illustration de la poésie passe aussi par des fêtes, de quartiers, populaires donc.
Cette année encore, l’action s’est déroulée dans le quartier Saint Antoine, de 17 heures à Minuit.
Un nouvel acte de confiance : certes la poésie est exigeante, elle demande souvent plusieurs lectures d’un même texte pour qu’il se livre enfin. Mais cette spécificité ne saurait pour autant limiter le nombre de lecteurs ; il n’y a pas de lecteurs élus, limités dans un cercle élitiste. La poésie peut s’ouvrir, s’offrir à chacun.
La soirée passée à Saint Antoine l’a encore largement confirmé.
Quatre lectures ont ponctué la soirée, ouverte à tous les participant(e)s désireux/ses d’intervenir. Et l’échange eut lieu, les lecteurs découvrant souvent que cette langue poétique qui déchire le fonctionnement de la langue officielle laisse place à l’émotion, lui permet de circuler, de créer les conditions du partage.
La rencontre des mots doit avoir pour prolongement la convivialité  -c’est du moins de la sorte que Podio fonctionne- ; des buffets ont donc ponctué les lectures, salé, fromager, sucré…et favorisé les rencontres.
De même que les textes ont été naturellement développés par la musique. un accordéon diatonique et un galoubet se sont unis pour rendre la nuit plus douce.
En témoignent ces photographies prises par Alain Sabatier : Jean-Marie Barnaud se lance dans une chanson de marin, accompagné par Jean Vasco, lui-même aidé par Pierre Bilhet. Alain Freixe par ailleurs donne à entendre son dernier recueil, paru aux Editions de l’Amourier, "dans les ramas".
A minuit, il fut difficile de se séparer.

L’année prochaine, la poésie en ses quartiers changera de lieu, espérant entraîner les amis de St Antoine vers d’autres lieux, espérant mobiliser d’autres lieux…ainsi va la vie…poétique…et nous ne manquerons pas de vous informer.

(photo Paola Bonetti).

Cesare Pavese non era un chiacherrone, la sua parola non segue questa profusione tomultuosa che la coltura italiana si vede un puo troppo facilmente attribuire…

Cesare Pavese n’était pas un bavard, sa parole ne suit pas cette profusion tumultueuse que l’on attribue un peu trop facilement à la cutlure italienne.

Tels sont les premiers mots d’une conférence que j’ai consacrée à l’oeuvre de Cesare Pavese, ou la trace de la couleuvre.

J’ai eu le plaisir de donner cette conférence à Saint Laurent du Var, lors du Printemps des Poètes.

Puis d’en parler abondamment avec mes amis de Turin, quand ils m’ont invité pour la "Primavera dei Poeti". Superbes instants d’amitié, d’échanges. Comme signe marquant, ces amis avaient organisé un jour entier de découvertes, à Santo Stefano Belbo, ville natale de Pavese.

Sous la Gaminella, nous avons mangé, bu un somptueux Barbera, et nous avons cultivé cette joie que la parole poétique libère. Les liens sont établis, ils se développeront.

pour voir la suite de la conférence, cliquez ici.
pour lire la conférence, version italienne, cliquez ici.

on pourrait dire que ce n'est pas un film, mais un concert filmé, ou pourrait prétendre que la caméra aurait pu plus ceci  ou plus cela, on pourrait affirmer que Scorcese aurait pu s'appliquer, travailler avec plus d'attention…on pourrait, on pourrait certes…mais voilà…ce film existe…et tel qu'il se présente il offre bonheur, générosité, et l'essentiel se trouve là.
Un film  à corps perdu, à corps donné surtout.
Corps donnés par lesquels passent l'intensité, une jubilation venue de la transe et l'entretenant.
Travailleurs du son, sculpteurs de l'espace, pour que la joie s'installe dans le creux du noir.
La scène comme un lieu d'errance pour guitares nomades. Se cherchant, s'accordant, repartant vers des quêtes diverses, lointaines.
Et ces instants saisis. Charlie Watts soufflant après une prestation époustouflante. Puis un sourire. Toujours dans la dignité du retrait bienveillant.
Les fronts de Jagger et de Richards, se posant l'un sur l'autre, dans un moment furtif de connivence.
Et l'excès donné dans l'excès.
Pas d'économie, la peau ne sera pas peau de chagrin. Tout en extension, en étirements, en délires. en débords.
Il convient donc de dire tout simplement merci à Marty. Il s'est bien gardé d'un rôle égocentré présentant des capacités appuyés. Il vit dans la modestie, la présence humble de celui qui se trouve transporté par son sujet. Il faut posséder une maîtrise esthétique rare pour se laisser ainsi envahir par le spectacle approché.
Et pour donner à voir en s'effaçant.
Tout en exerçant l'oeil du spectateur.

Former, offrir et partager des joies, la démarche mérite d'être soulignée, en ces temps de parcimonie et calculs petits.

Annick Lesimple. Histoire vraie.

en écho, ce texte :

Couloir

dans le déhanchement des temps s’installait le réveil des heures malades et je m’en allais avec pour tout culte du corps un simple gospel
dans les cris acquis : un refus éraillé des amis des êtres

Ecrit ce jour, cette nuit
en écoutant Amy Winehouse
Yes I’have been black when I came back no no no

yves ughes
le 16 février 08

Il est des livres de santé publique. Celui-ci aurait pu être polémique et rageur, il relève tout simplement du bien-être. Il se constitue
dans l’équilibre et la générosité.

"Ministère de l’identité nationale, de l’immigration et du co-développement", ainsi se nomme l’héritage honteux qu’une campagne électorale populiste et fondée sur la peur nous a légué.
Un Ministère comme un mur, une forteresse verbale érigée pour rassurer. Avec la force de l’évidence et du "bon sens".
Dans ce livre au contraire l’identité est subtilement et finement saisie dans sa complexité contemporaine. Nous savons tous que nous sommes tissus métissés. Le nier revient à se renier. Notre vie ne peut s’inscrire que dans cet échange qui nous change à tout moment.
Une des richesses les plus fragiles de l’identité, personnelle ou collective, et les plus précieuses aussi, est que, d’évidence, elle se développe et se renforce de manière continue -nulle part on ne rencontre de fixité identitaire- mais aussi qu’elle ne saurait s’établir ni se rassurer à partir de règles, d’édits, de lois qui en fonderaient d’autorité la nature ou qui garantiraient par la force la pérennité de celle-ci"

(pour lire la suite de cette note de lecture parue dans l’hebdomadaire "Le Patriote Côte d’Azur", cliquez ici.

Photo de l’Aubrac, transmise par Annick Lesimple.
En écho personnel, ce texte de René Char

Encart

Les routes quie ne promettent pas le pays de leur destination sont les routes aimées.

La générosité est une proie facile. Rien n’est plus attaqué, plus confondu, difffamé qu’elle. Générosité qui crée nos bourreaux futurs, nos resserrements, des rêves écrits à la craie, mais aussi la chaleur qui une fois reçoit et, deux fois donne.

Il n’y a plus de peuple-trésor, mais, de proche en proche, le savoir-vivre infini de l’éclaire pour les survivants de ce peuple.

La pluie, école de croissance, rapetisse la vitre par où nous l’observons.

Nous demandons à l’imprévisible de décevoir l’attendu. Deux étrangers acharnés à se contredire -et à se fondre ensemble si leur rencontre aboutissait !

En amour, en poésie, la neige n’est pas la louve de janvier, mais la perdrix du renouveau.

Le Nu perdu.
Editions de la Pléiade, page 466

Photo prise par Didier Devos.

le vendredi 11 janvier, l’Association Podio et la Maison de la Poésie de Grasse recevaient Michel Ménaché.

Michel Ménaché présente une oeuvre poétique conséquente et venant de loin. Elle se double d’une activité littéraire intense et d’une préoccuption sociale appuyée.
Partant de sa souche matricielle, cette oeuvre se frotte à la parole des autres (comme ce fut le cas dans un échange d’écritures avec Les Pêcheurs du Léman). Elle nourrit un arrière-plan théorique qui s’appuie sur de nombreuses d’approches critiques. Les publications sont à la fois nombreuses et fidèles à des revues de permanence,  Europe notamment.

Richesse et profusion qu’il a apportées à Grasse, dans le cadre des rencontres organisées à la Maison de la Poésie. L’association Podio l’avait invité, sachant que son propos allait s’intégrer au cycle de conférences inauguré il y a 23 ans : la poésie se partage, sans ostentation, avec richesse humaine et parole authentique.

La soirée s’est déroulée en simple et intense bonheur , des phrases résonnent encore de leur force sonore et insolite :
on découvre notre vraie nature de ratages en ratures.
elle rit au centuple de son silence.
Il y eut la buée des vitres avant la page blanche…la mémoire vient avec l’encre…

La poésie de M. Ménaché ne peut se détourner de la vie du monde, Louise Michel, Che Guévara, Lumumba, les héros de jeunesse ont émergé. Même s’il a fallu plus tard dans l’oeuvre passer d’un lyrisme donné à un lyrisme aride. La méfiance s’installant face aux systèmes et dans les mots.
Rien pourtant ne saurait détourner les textes d’une nécessaire et ndispensable réflexion sociale. En témoignent ces textes personnels troués de coupure de presse, qui disent la logique implacable du monde de la finance et du capitalisme dominant.

Une soirée ouverte donc, nourrie de riches et franches confrontations. Une façon de dire que ces rencontres doivent perdurer et se multiplier…
Après la rencontre, à chacun de faire sa route tant il est vrai que toujours on  "écrit à partir de ses silences"

le vendredi 18 janvier, à la Bibliothèque Municipale à Vocation Régionale, Jean-Marie Barnaud a présenté une conférence sur l’oeuvre de Claude Simon.

Cette action s’est déroulée dans le cadre d’un partenariat avec l’Association Podio, pour la défense et l’llustration de la poésie. L’association compte plus de 80 interventions de ce type, sur la poésie et la littérature contemporaines. Le plus souvent, ce sont des poètes qui abordent des oeuvres interrogeant  leur propre approche poétique.

Jean-Marie Barnaud n’a pas manqué d’illustrer cette heureuse façon d’approcher les textes, comme nourri lui-même par le rythme de la phrase Simonienne il a livré avec retenue et enthousiasme des analyses critiques abondantes, comme autant de voies d’accès dans une oeuvre réputée exigeante.

La guerre se présente dans les textes de Claude Simon comme un événement fondateur. Elle pourrait être paralysante, stérile, comment écrire après l’horreur, comment faire des livres après Auschwitz ? la question se pose à tous les auteurs de l’après-guerre. Pour Claude Simon l’écriture est intimement liée à la survie. Elle s’inscrira tout d’abord dans une mise en scène épique, rongée de l’intérieur. Et J-M Barnaud n’a pas manqué d’insister sur cette notion de "grotesque triste" qui s’inscrit dans une mouvement allant de Don Quichotte à Madame Bovary, et qui mêle intimement esprit chevaleresque et ridicule.
il convient en effet d’interroger l’Histoire, pour susciter un salutaire retournement.
A se travailler elle-même, dans cette "écriture au présent", la pratique littéraire trouve son propre rythme de phrase. De la viendra l’ampleur nécessaire, souhaitée, cette respiration élémentaire qui nous permet de vivre. "La puissance, la beauté du monde ne manqueront pas de faire leur retour". Donnée par la vie, dans la vie, s’offrira l’éblouissement, livré malgré tout par notre espace. Apparition/disparition. "La mélancolie Simonienne n’existerait pas s’il n’y avait pas cette "avidité du monde". Avidité d’emblée donnée. Mais que seuls  des textes portés par la contradiction peuvent capter . "l’écriture doit prendre le risque de l’insaisissable et doit continuer d’être comprise". A l’auteur donc de travailler dans l’incomplétude de la phrase.

Une conférence conduite donc comme un moment de bonheur suspendu, nous ramenant plus forts dans les bruits de la ville.